Kierkegaardův pokus o teleologickou suspenzaci etiky – Markéta Hanzalová

Anotace:

Úkolem této práce je objektivní popis ?Kierkegaardovy teleologické suspenzace etiky náboženstvím?, s přihlédnutím k současným autorům. V první části se zabývám vykreslením příběhu o Abrahamovi, Agamemnonovi a Jeftem tak jak je vidí bible nebo mytologie, ale zároveň i jak je vnímal Kierkegaard. Dále popisuji tři základní stádia lidské existence ? estetické, etické a náboženské. Závěr první části tvoří interpretace etiky z Kierkegaardova pohledu. Druhá kapitola je věnována jeho pojetí víry jako vztahu jedince s Bohem a zároveň přechodu od etického stádia do náboženského skrze ?skok víry?. Opravdovou víru člověk dosáhne skrz pohyb rezignace a pohyb víry, čemuž se věnuji v první podkapitole. Dále vysvětluji paradox víry a Kiekegaardův vztah k soudobému křesťanství a církvi. Poslední kapitola se zabývá povinnostmi, které vyplývají z uznání Boha jako absolutní autority. Dále obsahuje popis vztahu jedince a absolutna, jako povinnosti z Kierkegaardova pohledu, ale zároveň i rozbor vztahu samotného Kierkegaarda s Bohem. Suspenzace etiky tvoří závěr poslední kapitoly. …víceméně

Abstract:

The objective description of ?Kierkegaard´s theological suspension of ethics through religion? is the task of this thesis, and the present ? day authors are taken into account as well. In the first part the explanation of the Abraham, Agamemnon and Jeft story is presented from the part of view through the Bible or Mythology, but at the same time from the part of Kierkegaard´s one. I continue with the description of three main stadiums of human existence ? esthetical, ethical and clerical ones. The interpretation of Kierkegaard´s point of view of ethics is presented in my final paragraphs of the first part. The second chapter is focused on his conception of belief as a relation of the man with the God and at the same time it deals with the transition from the ethical phase to the religious one through the ?leap of the belief?. The man can reach the real belief through the resignation and belief movement, which are described in the first sub - chapter. Further I explain the belief paradox and the Kierkegaard ´s relation to contemporary Christianity and the Church. The last chapter deals with duties that arise thanks to the fact that man admits the God being the absolute authority. The relation of the man with absolute rule as a duty from the Kierkegaard´s point of view is also described here, as well as the Kierkegaard´s relation with the God. The suspension of the ethics creates the closing part of the last chapter. …víceméně