NEKOPEJTE DO NÁS, JEŠTĚ NEJSME MRTVÍ – Bc. Monika HERTLOVÁ

Anotace:

Cílem této práce je pokusit se z hlediska antropologických teorií prostoru a rituálu porozumět způsobům, jak se lidé hlásící se k trampingu vztahují k místům, která považují za významná. Jak tento vztah trampingu k ?prostoru v přírodě? proměňuje českou krajinu. Na základě rozboru vztahu aktérů k místu se ukázalo, že samotná vazba k místu není primárním prvkem formování identity trampských osad. Za trampskou osadu je primárně považována sociální skupina s širokou škálou sebe vyjadřování (materiální a symbolické atributy, ritualizované chování,?), mimo jiné s úzkou vazbou k domovskému prostoru. Způsob jakým se přikládají významy místu, které je k trampování využívané ústí k jeho přivlastňování. Trampové se v kempech zabydlí, překódují obecný prostor na místo domovské (pojmenují je, naplní jej materiálními a symbolickými významy, vymezí se vůči cizinci, založí sakrální místo). Tento proces vede ke kulturní kolonizaci přírodního prostředí a tudíž k jeho proměně v prostředí kulturní. Příroda je setřena kulturou, stává se jevištěm pro kulturní jednání aktérů-trampů, kteří prostor naplňují. …víceméně

Abstract:

The aim of this work is to understand how people claiming to tramping relate themselves to places that they deem important in terms of anthropological theories of ritual and space. How this relationship between tramping and the "space in nature" is transforming Czech countryside. The analysis of relationship of actors to place shows that the mere attachment to place is not the primary factor shaping the identity of tramp settlements.The tramp settlement is considered primarily a social group with a wide range of selfexpression (material and symbolic attributes, ritualized behavior, ...) among others with close ties to the home space. The way how significance is attached to a place which is used for tramping leads into its appropriation. Tramps become comfortable in the camps, recode the general area as home place (name it, fill it with material and symbolic meanings, define themsleves towards stranger, establish a sacred place). This process leads to cultural colonization of natural environment and therefore to its transformation into cultural environment. Nature is wiped away with culture and becomes a stage for cultural actions of actors ? tramps, who fill up the space. …víceméně