Výchova u J. J. Rousseaua – Bc. Andrea Hasová

Anotace:

Práce je zaměřena na pojetí člověka a výchovy u J. J. Rousseaua, myslitele žijícího v 18. století v revoluční Francii. První kapitola se zabývá filosofickými předpoklady, nahlíží na období osvícenství pozitivně, tzn. zdůrazňuje propagování myšlenky pokroku a racionálního náhledu na svět. Je to století, které chce být osvícené, pohlcené optimismem a pramení z ducha osvícenství ? touží po volnosti, rovnosti a bratrství. Optimistické století má i své negativní stránky ve formě sociální nerovnováhy, nezorganizované vlády, období teroru, krveprolití a masového gilotinování. Do této situace vstupuje Rousseau jako iniciátor nových přístupů k člověku a přírodě, aby tak vyjádřil nedůvěru k moderní civilizaci a osvícenským myšlenkám. V druhé kapitole je nastíněno pojetí lidské přirozenosti a přírody v myšlenkách J. J. Rousseaua. Třetí kapitola rozpracovává fenomén výchovy, který Rousseau pojímá jako hledání cesty, jak se stát člověkem a jak žít. Rousseau volí právě výchovu, protože člověk se rodí nehotový a nedokonalý. Výchova je analyzována ve dvou ohledech ? jako negativní a pozitivní, jako proměna člověka a jako návrat k původnímu určení. Ve čtvrté kapitole je výchova pojata jako průsečík paradoxů a protikladů, avšak obsahuje také mnoho dalších popudů, které přetvořily výchovu novým směrem. …víceméně

Abstract:

The work is focused on the concept of man and the education of J. J. Rousseau, thinker living in the 18th century in revolutionary France. The first chapter deals with the philosophical presumptions, views the Enlightenment period positively, ie. stresses the promotion of ideas of progress and rational view of the world. It is a century that wants to be enlightened, and absorbed optimism stems from the spirit of the Enlightenment - longs for freedom, equality, and fraternity. Optimistic century has also a negative site in the form of social imbalances, non-organized government, the terror, carnage and mass decapitation. In this situation, enters Rousseau as the initiator of new approaches to man and nature, so that expressed skepticism about the modern civilization and ideas of the Enlightenment. In the second chapter outlined the concept of human nature and of nature in the ideas of J. J. Rousseau. The third chapter elaborates on the phenomenon of education which Rousseau designed as finding ways to become a man and how to live. Rousseau optes for the education, because man is born incomplete and imperfect. Education is analyzed in two respects - as negative and positive, as the transformation of man and as a return to the original destination. In the fourth chapter is the intersection of education conceived as paradoxes and contradictions, but also contains many other initiatives that led to the new direction of education. …víceméně