Mumifikace a náboženství

Zdeňka PŘIBYLOVÁ

Bakalářská práce

Mummification and Religion

Anotace:

Již od antiky se mnoha učenců snaží porozumět vztahu těla a duše. Objevili se různé názory, ale dodnes není jasné jaký vztah zde existuje. Mnoho světových náboženství i nábožeství neliterárních národů věří v duchovní překročení smrti. Proto se ve své práci zabývám vztahem náboženství a úpravy těla. Z náboženských důvodů se mumifikovalo na celém světě. Ve své práci jsem se zaměřila na nejdůležitější oblasti, ve kterých se mumifikace praktikovala. V Egyptě věřili, že podmínkou posmrtného života je uchování těla. Také zde nebylo výjimkou uchování zvířat, hlavně koček. V Jižní Americe věřili, že po smrti se mrtvý navrátí do lidského těla přes tři fáze, kdy ve třetí fázi je duše vložena do ženského lůna. V Asii jsou nejznámějšími oblastmi Tibet a Čína. Buddhisté nevěří na existenci věčné duše a podle nich neexistuje žádné já. Podle mého názoru tedy mumifikovaly proto, aby uchovaly podobu duchovních vůdců. Taoisté věří, že část duše je pohřbena s tělem a část spěje k odpočinku nebo ji čeká trest za hříchy. Dosud je nejasné, za jakým účelem uchovávali těla, ale podle mého názoru to souvisí s kultem předků. V Evropě mumifikovali Řekové, kteří tento obyčej převzali z Egypta. Ti věřili v posmrtný život v podsvětí. Další naleziště mumií v Evropě jsou ve Velké Británii, Irsku, Německu, Nizozemí, Švédsku, Dánsku a České republice. Mumie nepochází jen z dob dávno minulých, ale i z moderní doby. Nejznámějšími jsou doktor Pettigrew, Jeremy Bentham a Vladimír Iljič Lenin.

Abstract:

Since antiquity, many researchers have endeavored to understand the relationship between body and soul. Many theories have been presented though it is still not clear if a relationship does exist. Many world religions, as well as tribal sects believe in a spiritual life after death. For this reason I have concentrated my study on the relationship between religion and the preparation of the body. Mummification has hence been practiced around the world. As part of my work I have concentrated on the most important area in which mummification has been practiced. In Egypt believed that a prerogative to life after death was the preservation of the body. Thus animals, especially cats, were also preserved. In South America the Mayas believed that after death, the dead return to life in three phases, where in the third phase the person returns in the female uterus. In Asia, the most prominent area is Tibet in China. Buddhists do not believe in an existence of the soul and according to them an ?I? does not exist. In my opinion, the reason for the mummification was simply to preserve the physical appearance of the bodies of their leaders. Taoists believe that part of the soul is buried with the body and another part moves to rest or punishment for their sins. It is still not clear what the role of the preserved bodies is, and according to my view this may be a continuance of traditions practiced by preceding sects. In Europe the Greeks mummified their dead, and this may have been derived from the Egyptians. They believed in life after death in the underworld. Other regions also include Great Britain, Ireland, Germany, Holland, Sweden, Denmark and the Czech Republic. Mummification has not been left in antiquity, but has been carried forth into the modern era. The most well-known examples of this include doctor Pettigrew, Jeremy Bentham and Vladimír Iljič Lenin.

Klíčová slova

mumie, balzamování, náboženská víra, tělo a duše

Jazyk práce: čeština

Datum vytvoření / odevzdání či podání práce: 29. 7. 2011

Zveřejnit od: 29. 7. 2011

Obhajoba závěrečné práce

• Obhajoba proběhla 5. 9. 2011
• Vedoucí: Mgr. Daniel Sosna, Ph.D.

ZÁPADOČESKÁ UNIVERZITA V PLZNI

Fakulta filozofická

Bakalářský studijní program / obor:
Antropologie / Sociální a kulturní antropologie