Politizácia božstiev kami a vytváranie naratívnej ideológie v starovekom Japonsku. Počiatky uctievania japonských božstiev a ich odraz v kronikách.

Mgr. Zuzana Kubovčáková, M.A.

Doctoral thesis

Politization of Kami Deities and Creation of Narrative Ideology in Ancient Japan. Emergence of Worship of Japanese Deities and their Reflection in the Chronicles.

Abstract:

The current text deals with a manner of interpretation of ancient Japanese myths grounded in the two national Chronicles of Kojiki and Nihonshoki, mainly in their early parts describing legends from the Age of Men. Based on recent archaeological and historical evidence I endeavour to reconstruct the process of state formation that took place simultaneously with religious formalization regarding the worship of the most ancient Japanese deities, the kami. In order to introduce the core of the text, however, I first offer an introduction concerning the definition, characteristics and realms of existence of the native Japanese deities kami, as well as the development of the manner of their worship, followed by their partial typology. The entirety of the text reflects a dual structure of the native Japanese religious system, the Shintō, which in my view is a result of its emergence out of two separate social backgrounds. By means of reconstructing the myths of the Chronicles as well as their principal deities, the text clearly reflects a fundamental distinction not only between two separate groups of Japanese deities, but also between two layers of ancient Japanese society that participated in the process of Shintō formalization. Out of these two socially separate groups, the politically active and authoritatively dominant one – comprising the emerging imperial line backed by the court clans – was at the same time exerting a major influence on the establishment of the first centralized Japanese state, the Yamato, with the help of religious ideas that came to form the narrative ideology of the ruling class, as recorded in the Chronicles.

Abstract:

Dizertačná práca s názvom Politizácia božstiev kami a utváranie naratívnej ideológie v starovekom Japonsku predstavuje určitý pohľad historickej interpretácie starovekých japonských mýtov, ktoré sú zakotvené v kronikách menom Kodžiki a Nihonšoki, resp. v ich najstarších častiach popisujúcich udalosti z Veku ľudí. Za pomoci archeologického a historického výskumu z posledných desaťročí si v nej kladiem za cieľ zrekonštruovať proces, v priebehu ktorého došlo k založeniu prvého japonského štátu Jamato, odohrávajúci sa súčasne s formalizáciou najstaršieho japonského náboženstva šintó. Šintó vychádza z pôvodnej viery v japonské božstvá kami predstavených v úvodnej časti práce, kde je značný priestor venovaný definícii pojmu kami, charakteristike božstiev a ich vlastností, spôsobom ich uctievania, ako aj oblastiam pôsobenia kami. V práci je taktiež predstavená typológia niektorých božstiev, ktorá podľa môjho názoru odráža duálny charakter pôvodného uctievania božstiev a jeho vplyv na vznik a utváranie najstaršieho šintó. Formovanie a vývoj najstarších náboženských predstáv bolo však nielen výsledkom pôsobenia a aktivít ľudovej vrstvy obyvateľstva, ako ilustrovala počiatočná časť práce, ale aj odrazom udalostí odohrávajúcich sa v politicko-mocenskom centre krajiny, vyplývajúc z okolností na panovníckom dvore a z interakcie medzi ním a spoločensky významnými rodovými skupinami. Táto mocenská vrstva spoločnosti bola druhou v rade, ktorá sa podieľala na utváraní náboženského systému prostredníctvom formulovania naratívnej ideológie zakomponovanej práve do vyššie spomínaných cisárskych kroník. Ťažisko práce preto leží v historickej interpretácii mýtov uvedených v kronikách, o ktorých uvádzam, že boli dobovým zhrnutím udalostí vo forme dobového jazyka a mytologických symbolov, ktorých cieľom bolo popísať aktuálne dianie v krajine, vojenské rozširovanie jamatského územia a upevňovanie vládnucej moci panovníckeho rodu. Inými slovami kroniky a ich mýty ponúkajú obraz udalostí, ktorý by z dnešného pohľadu bol označovaný za popis spoločensko-politického diania v krajine, avšak predostieraný spôsobom, ktorý je v skutočnosti odrazom náboženského myslenia a jeho vplyvu na mocenský vývoj v štáte Jamato.

Keywords

božstvá kami, japonské náboženstvo šintó, štát Jamato, obdobie Jajoi, obdobie mohýl, staroveké japonské kroniky, Kodžiki, Nihonšoki, cisárske insígnie, bronzové artefakty, najstarší japonskí cisári, Džinmu, Sudžin, Suininm panovníčka Himiko, kraj Izumo, rod Fudžiwara, svätyňa Kasuga, svätyňa Isonokami, dvor Miwa, dvor Kawači, svätyňa Sumijoši, slnečná bohyňa, bohyňa Amaterasu, boh Susanoo, božstvo Takami musubi, božstvo Ókuninuši, božstvo Ómononuši, šamanizmus, cisárska princezná saigú, svätyňa v Ise kami deities, Japanese Shintō religion, Yamato state, Yayoi period, Mounded Tomb Culture, ancient Japanese Chronicles, Kojiki, Nihonshoki, imperial regalia, bronze artefacts, ancient Japanese emperors, Jimmu, Sujin, Suinin, Himiko, Izumo region, Fujiwara clan, Kasuga shrine, Isonokami shrine, Miwa court, Kawachi court, Sumiyoshi shrine, sun goddess, goddess Amaterasu, god Susanoo, deity Takami musubi, deity Ōkuninushi, deity Ōmononushi, shamanism, saigū imperial princess, Ise shrine

Language used: Slovak

Date on which the thesis was submitted / produced: 8. 10. 2012

Thesis defence

• Date of defence: 17. 12. 2012
• Supervisor: doc. PhDr. Luboš Bělka, CSc.
• Reader: Mgr. Ivan Rumánek, PhD. et PhD, doc. PhDr. Jozef Piaček, CSc.

Masaryk University

Faculty of Arts

Doctoral programme / field:
Philosophy (4-years) / Scientific Study of Religions