Křesťanství na cestě duchovního hledání: Pojetí víry u spirituálně orientovaných křesťanů

Ing. Mgr. Miroslav Vrzal

Master's thesis

Christianity on the way of spiritual quest: The conception of belief among spiritually-oriented Christians

Abstract:

Práce se v rámci vlastního kvalitativního výzkumu zabývá pojetím víry u spirituálně orientovaných křesťanů. Její empirická část je založena na analýze rozhovorů se třemi vybranými respondenty, kteří se považují primárně za křesťany, nicméně by je bylo možné vzhledem ke stanoveným kritériím zařadit také do kategorie spirituality. Spiritualita je v textu konceptualizována jako aktivní duchovní hledání, které se projevuje cílenou synkrezí různých věr. Jak však vyplývá i ze samotné analýzy, nejde jenom o synkrezi řady věr, ale zejména o udržování „každodenní“ interakce s nadpřirozenými entitami a silami skrze praktiky převzaté z různých duchovních směrů. Všichni vybraní respondenti mají rodinnou a životní zkušenost zejména s katolickou církví. U dvou respondentek, které prošly výraznější náboženskou socializací v rodině pak lze zaznamenat na jedné straně vyvázání se z katolické konfese, na druhé straně však setrvávání aktivního kontaktu s církevní religiozitou. Přesto, že se respondenti, alespoň částečně, podílí i na církevní zbožnosti, potvrzuje se zde však kritický vztah k církvi a její autoritě, který je pro subjektivizovanou a individualizovanou spiritualitu uváděn často jako typický. Namísto toho zde vystupuje potřeba volit si vlastní osobní duchovní cestu, která může vést i skrze několik životů. Chození do kostela a modlitby k Bohu, Ježíši, Panně Marii či různým svatým jsou pak doplňovány mimokřesťanskými vírami a praktikami ze současného pohanství, buddhismu, šamanismu, Feng-Šuej, jógy atd.

Abstract:

The thesis deals with conception of belief among spiritually-oriented Christians in terms of a qualitative research. The thesis is empirically based on an analysis of interviews with three selected respondents who consider themselves to be primarily Christians. Nevertheless, it would be possible to include them also in a category of spirituality, with respect to determined criteria. In the text, spirituality is conceptualised as an active spiritual seeking which is manifested by targeted syncretism of different beliefs. But as it emerges from the analysis itself, it is not only a matter of syncretism of range of beliefs but also a matter of maintaining ‘everyday’ interaction with supernatural entities and forces taken from various spiritual traditions. All the selected respondents have experience and also family experience of the Catholic Church. Two of the respondents, who experienced noticeable religious socialisation in their family, might be subsequently observed to be released from the Catholic confession on one hand but on the other hand they remain in an active contact with the Church religiosity. Despite of the fact that the respondents, at least in part, participate in Church religiousness, a critical relationship towards the Church and its authority is confirmed here. This relationship is often perceived as typical for subjectivised and individualised religiosity. Instead, there is a need to choose their own spiritual quest which may continue through several lives. Visiting church and praying to God, Jesus, Virgin Mary or various saints is then supplemented by non-Christian beliefs and practices from the contemporary Paganism, Buddhism, shamanism, Feng-Shui, yoga and so on.

Keywords

Náboženství, spiritualita, křesťanství, synkretismus, pozdní modernita

Language used: Czech

Date on which the thesis was submitted / produced: 6. 5. 2013

Thesis defence

• Date of defence: 29. 5. 2013
• Supervisor: PhDr. Roman Vido, Ph.D.
• Reader: Mgr. Michaela Kvapilová Bartošová, Ph.D.

Masaryk University

Faculty of Social Studies

Master programme / field:
Sociology / Sociology