"Mé náboženství": K symbolice dítěte v myšlení Friedricha Nietzscheho

Mgr. David Vaněk, Ph.D.

Disertační práce

"My Religion": Child Symbol in the Thought of Friedrich Nietzsche

Anotace:

Hlavní tezí práce je, že Nietzscheho sebeidentifikace jako vychovatele lidstva a otce nadčlověka je klíčem k rozluštění komplexní metaforicko-symbolické sémantiky jeho díla. Počínaje Lidským, příliš lidským zakládá Nietzsche svou filosofii na moderní pozitivistické vědě, s jejíž pomocí vysvětluje údajně zázračné morální fenomény (svatost, nesobecká láska, umělecký genius atd.). Tento postup však odlišuje od pouhého popření jejich existence. Chce pochopit, jakou cestou byly různé formy vznešené existence v dějinách lidstva dosud konstruovány, aby v budoucnosti bylo možné konstruovat nové a vyšší, tedy nadlidské formy života. Tím zjemňuje, prohlubuje a pozvedá na vyšší úroveň svůj dřívější projekt “stvoření génia”, založený na Schopenhauerově metafyzice. Kontinuita Schopenhauerova odkazu se projevuje tvůrčím osvojením jeho “Metafyziky pohlavní lásky”, patrným v celém Nietzscheho díle, které má podobně jako spekulace jeho vychovatele svůj střed v dítěti, aniž by se přitom muselo vzdát svého jednou dosaženého naturalistického a ateistického charakteru.

Abstract:

The author claims that Friedrich Nietzsche‘s self-identification as the Educator of Mankind and the Father of Overman is the key to unlock the complex metaphorical and symbolical semantics of his work. Starting from Human, All Too Human, Nietzsche firmly bases his philosophy on modern positivist science which he uses to explain allegedly miraculous moral phenomena (sainthood, selfless love, artistic genius etc.). He contrasts, however, such an explanation with simple denial of their existence. He wants to understand how different forms of noble existence have been constructed throughout human history in order to be able to construct new and higher, i.e. superhuman forms of life in the future. Doing this, he is refining, deepening and elevating his earlier project of „the production of genius“ which was based on Schopenhauer’s metaphysics. The continuity of Schopenhauer’s legacy is demonstrated by creative appropriation of his „Metaphysics of Sexual Love“ throughout Nietzsche’s work, which is the same centered around child as the speculation of his educator, without compromising on its once attained naturalistic and atheistic character.

Klíčová slova

Nietzsche, Friedrich, Schopenhauer, Arthur, Feuerbach, Ludwig, nadčlověk, Overman, dítě, child, filosofická výchova, philosophical education, génius, Zarathustra, Cupido, otcovství, duchovní, fatherhood, spiritual, oběť, sacrifice, morálka, morality, metafyzika, metaphysics, vůle k moci, will to power, přírodní výběr, natural selection

Jazyk práce: čeština

Datum vytvoření / odevzdání či podání práce: 4. 7. 2016

Obhajoba závěrečné práce

• Obhajoba proběhla 2. 9. 2016
• Vedoucí: prof. PhDr. Dušan Lužný, Dr.
• Oponent: doc. PhDr. Radim Brázda, Dr., doc. Mgr. Tomáš Bubík, Ph.D.

Masarykova univerzita

Filozofická fakulta

Doktorský studijní program / obor:
Filozofie (čtyřleté) / Religionistika