První hybatel v Aristotelově filozofii

Monika POKORNÁ

Bachelor's thesis

First Mover in philosophy of Aristoteles

Abstract:

Filozofičtí předchůdci Aristotela hledali počátky všech věcí. Jedni za ně považovali vodu, druzí vzduch a jiní například neomezené apeiron. Aristotelés pro svoje kosmologické bádání čerpal z tohoto filozofického dědictví antiky. Mnohé od svých předchůdců přejímá, upravuje nebo naopak úplně zavrhuje, ale vždy své stanovisko obhájí. Zkoumání přírody ho dovedlo až k tázání se po první příčině veškerého pohybu v kosmu. Rozebírá názory svých předchůdců na uspořádání kosmu, pojetí pohybu a nakonec sám dochází ke koncpeci nehybného hybatele. On je příčinou pohybu veškerenstva, avšak sám zůstává nehybný. Je myšlením myslící myšlení. Je jediný, věčný, božský. Někteří jeho předchůdci přicházejí s podobným hybateli, například Xenofanův nehybný bůh. Aristotelů hybatel není bohem v křesťanském slova smyslu, nestvořil tento náš svět a nezasahuje do něj. Dle Platona však byl svět stvořen božským demiurgem podle vzoru idejí. Aristotelés se po původu světa neptá, pro něj je věčný, vždy byl, je a bude.

Abstract:

Philosophia precursors of Aristoteles were searching for the beginning of all things. One thought it was water, second air and others for example the unlimited Apeiron. Aristoteles drow inspiration for his cosmological searching from this ancient heritage. He overtook many things from them, many things refuse or adjust but in all cases vindicate his ideas. Investigation of the nature lead Aristoteles to question about case of first movement in the space. He brood opinions of his precursors about cosmic order, understanding of the movement and finally he found the concept of the non-moving mover, he is the cause of the movement of everything, but himself still stabil, static. He is the mind thinking thoughts. He is the only one, uniqe, celestial. Some of his precursors found similar movers, for example Not-moving god of Xenofanes. In the Aristoteles way the mover is not the god in the christian´s tenor, he doesn´t create this world and is not interfering. By Platon was this world created by godly Demiurgos by pattern of ideas. Aristoteles is not asking about the origin of the world, for him it is forever lasting, all the time was, is and will be.

Keywords

arché, příčina, pohyb, bůh, hybatel, božstvo, kosmos, věčný, apeiron, protiklady, možnost, skutečnost, vznik, zánik

Language used: Czech

Date on which the thesis was submitted / produced: 22. 4. 2011

Accessible from:: 22. 4. 2011

Thesis defence

• Date of defence: 23. 5. 2011
• Supervisor: PhDr. Oldřich Kramoliš, CSc.

University of Ostrava

Faculty of Arts

Bachelor programme / field:
Philosophy / Philosophy