Cesty do podsvětí v antické a středověké literatuře

Jan SLÍVA

Bakalářská práce

Journeys to the Underworld in Ancient and Medieval Literature

Anotace:

Tato práce pojednává o cestách do podsvětí, jež se nám dochovaly v dílech antické a středověké literatury. Nejprve se zabývá zmínkami o podsvětí v homérských eposech, podrobněji se věnuje katabázi Odyssea, poté sleduje význam Platónových filosofických spisů a změny, které sebou přinášejí, a nakonec si všímá obrazu podsvětí v antické komedii. Z římských autorů, kteří ve svých dílech použili téma sestupu do podsvětí, si práce všímá Ovidia, Apuleia a nejvíce prostoru věnuje šesté knize Vergiliova eposu Aeneis, která představuje vrchol popisu podsvětí v antické literatuře. Poté se již práce věnuje středověkým představám o onom světě. Základním pramenem jsou zde středověká vidění, velmi oblíbený žánr středověké literatury, který popisuje cesty na onen svět. Konkrétně se věnuje viděním v díle Řehoře Velikého, Bedy Ctihodného, zabývá se také politickými viděními na příkladě Vidění Karla Tlustého. Dále pojednává o velmi rozšířeném Visio sancti Pauli, které odkazuje na starou apokalyptickou literaturu, a v samotném závěru si všímá traktátu De Purgatorio sancti Patricii, který je jedním z nejznámějších a nejrozšířenějších středověkých vidění. Kromě těchto děl, kterým se práce věnuje podrobně, zde ale najdeme i množství odkazů na spoustu dalších (nejen) literárních památek podobného druhu. Práce také sleduje jednotlivé motivy, které se v těchto literárních památkách opakují, a změny, ke kterým postupem času docházelo. Kromě spisů ve starořečtině práce vychází z originálních textů, které také vždy cituje. Mimo těchto literárních památek se práce snaží ozřejmit i vztah člověka k mrtvým a ke smrti v dané době. Snaží se ukázat, jak si člověk představoval onen svět a své místo v něm. Srovnává postoje ke smrti v antickém náboženství a křesťanství, poukazuje na rozdíly i na společné prvky. Výsledkem práce je vytvoření přehledu stěžejních literárních děl pojednávajících o cestách do podsvětí v rozmezí zhruba dvou tisíc let. Prameny byly vybírány především podle svého významu, inovace a dostupnosti. Nejde ale o pouhý výčet izolovaných spisů v chronologickém sledu. Práce se snaží jednotlivá díla propojovat a hledat v nich spojitosti. Na základě jejich rozboru se pak snaží rekonstruovat posmrtné představy v lidské společnosti.

Abstract:

This thesis deals with journeys into the underworld that remained preserved in works of the ancient and medieval literature. First, mentions of the underworld in Homer's epic are addressed, subsequently Odysseus's katabasis is described more in detail, then it investigates the importance of Plato's philosophical works and changes that come along, and finally, it is focused on the depiction of the underworld in ancient comedy. As of the Roman literature, the thesis concentrates on mentions of the underworld in Ovidia's and Apuleia's works, and most attention is paid to the sixth book of Virgil's epic poem Aeneid that represents the finest description of the underworld in the ancient literature. Afterwards, the thesis discusses medieval concepts of the underworld. Medieval visions, a favorite genre of the medieval literature, are used as the principal information source that describes imaginary journeys into the underworld. Specifically, it addresses visions of Gregory the Great in his work Beda Venerabilis, and also deals with political visions by way of an example of visions of Charles the Fat. Then, it discusses a widespread Coptic Apocalypse of Paul that references to the ancient apocalyptic literature, and at the very end, it takes notice of Tractatus de Purgatorio Sancti Patricii that is one of the most known and widespread medieval visions. Besides these works that are described in detail, plenty of references to literature of a similar kind can be found. This work is aimed at motives that repeatedly occur in these literature works and changes that arose during the time advancement. Besides ancient Greek texts, this thesis is always based on the original texts that are also cited. Moreover, the thesis strives to clarify the attitude of a human being to the dead and death. It tries to show the human?s imagination of the underworld and the human?s place in it. Attitudes to death in ancient religion and Christianity are compared, similarities and differences are emphasized. A summary of the most important literary works dealing with journeys into the underworld in the range of two thousand years is the outcome of this thesis. The references were chosen according to their significance, innovation and availability. This is not only a list of isolated works in a chronological order. The thesis strives to interconnect particular works and find relations among them. Based on their analysis, it tries to reconstruct postmortem ideas of the humane society.

Klíčová slova

Podsvětí, onen svět, vidění, katabáze, peklo, očistec, Hádés

Jazyk práce: čeština

Datum vytvoření / odevzdání či podání práce: 30. 6. 2009

Zveřejnit od: 30. 6. 2009

Obhajoba závěrečné práce

• Obhajoba proběhla 26. 8. 2009
• Vedoucí: Mgr. Kamil Harvánek, Ph.D.

OSTRAVSKÁ UNIVERZITA V OSTRAVĚ

Filozofická fakulta

Bakalářský studijní program / obor:
Humanitní studia / Historie - Latinský jazyk a kultura