Tolerance jako lidské právo

JUDr. PhDr. Alena Novotná, Ph.D.

Disertační práce

The Toleration as a Human Right

Anotace:

Tématem disertace je tolerance jako pojem teorie práva. Za metody práce zvolila autorka sémantický pohled, explanační studii, normativní pojetí, instrumentalistickou metodu, interdisciplinární přístup z hlediska historického, antropologického, biologického, psychologického a sociologického. Pojem vymezuje z hlediska materiálních a formálních znaků a z hlediska společenského uznání a akceptace. Společnost si přeje, aby v ní vládl „dobrý život“ a „dobré právo“, spravedlnost a tolerance. Je to v jejím zájmu, protože to znamená zmenšení prostoru pro porušování práv a oprávněných zájmů jednotlivců a skupin a posílení sociálního smíru. Také jednotlivci a skupiny si přejí stav tolerance, aby bylo pokud možno tolerováno vše, co je v jejich zájmu. Současně je třeba zajistit, aby nebyla narušena práva jiných individuí, zájmy skupin a celospolečenské zájmy. Práce se snaží o teoretické vymezení ospravedlnitelného a zároveň vzhledem k lidské povaze a přirozenosti uskutečnitelného požadavku tolerance. Každý člověk se rodí s určitými danostmi, mezi které řadíme - rasu, národnostní nebo etnickou příslušnost, barvu kůže, sexuální orientaci, během svého života s určitou determinací pak nabývá dalších charakteristik - náboženského vyznání nebo bezvěrectví, politického nebo jiného přesvědčení, sociálního zařazení, má určité vlastnosti vzhledem ke svému věku a zdravotnímu stavu. Řada právních norem výslovně uvádí, že pro tyto znaky a vlastnosti nesmí být s nikým zacházeno jinak než s členy majoritní společnosti s výjimkami odůvodněné pozitivní diskriminace. Tolerance je myslitelná jedině za podmínky stanovení a dodržování určitých mezí, pravidel a norem chování. Logický důkaz tohoto tvrzení je v postulátu, podle kterého svoboda jedince končí tam, kde začíná svoboda druhého. Pro toleranci stejně jako pro svobodu jedince či skupiny je limitující veřejný zájem neboli obecné blaho a zájem na právní jistotě. Autorka vybrala v historickém přehledu souvztažné myšlenky ze starověkých právních textů - zákoníku Chammurabiho, Mojžíšova zákona, Tóry. Čerpala z antických pramenů – Zákona dvanácti desek, justiniánského kodexu a Pandect, připomněla myšlenky Solóna, Platóna, Aristotela. K tématu byli prostřednictvím svých myšlenek využiti tito autoři z novověké historie: Nicollo Macchiavelli, Hugo Grotius, Thomas Hobbes, John Locke, Jean Jacques Rousseau Imannuel Kant, Jeremy Bentham a další. Z myslitelů 20. století čerpá z děl těchto autorů: John Dewey, Herbert Lionel Adolphus Hart, Isaah Berlin, Konrád Lorenz, Claude Lévi Strauss, John Rawls, Jürgen Habermas. Z českých právníků se podrobně zabývá dílem Oty Weinbergera a Viktora Knappa, a zmiňuje současné české autory – Holländera, Přibáně, Večeřu, Kühna. Názor na přirozenou lidskou tendenci k agresi popsala autorka v neurofyziologickém exkursu. Ještě dvě kapitoly disertace se vymykají systematickému zkoumání pojmu tolerance – jedna se věnuje fenoménu holokaustu a norimberskému procesu a druhá totalitě komunistického režimu a procesu s Dr. Miladou Horákovou. Autorka zkoumala výskyt pojmu tolerance v normách evropského a českého práva a v soudních rozhodnutích. Za cíl disertační práce si autorka stanovila přispět k diskuzi o toleranci, nastínit v době postmoderního pluralismu a tříštění názorů na obsah práva možnost, jak doplnit právní terminologii v oblasti ochrany lidských práv o komplexní dimenzi – toleranci.

Abstract:

The topic of the thesis is tolerance as a concept of theory of law. The author chose the following methods – semantic point of view, explanatory study, normativistic conception, instrumentalistic method, comparativist method, historically genetic analysis and interdisciplinar approach from the anthropological, biological, psychological and sociological point of view. The expression is defined from the point of view of material and formal characteristics and from the point of view of social appreciation and acceptance. The right to tolerance can be understood within the range of theory of human rights as a legitimate possibility of behaving, expressing oneself and being, it also means to be an individual in one´s own uniqueness who exists in a society and is tolerated by the others. Right to tolerance means at least not to be punished penalized or discriminated against for being different, to be respected and to have equal opportunities to protect one´s legitimate interests. The word tolerance itself has two meanings – pasive which is the capacity to be tolerated and also the duty to respect rights, characteristics and behavior of others, therefore to tolerate actively. The work deals with both law in general meaning and individual rights for which there is no special expression in Czech, unlike English (Law, Right), German (Recht, Gericht) or French (Loi, Droit). There is a wish from society for the rule of “a good life“ and “a good law“, justice and tolerance. It is in its own interest because it means reduced space for violation of individual rights or rights of social groups and it also means increased social agreement. Also individuals and social groups want the state of tolerance so that everything in their own interests is tolerated if possible. At the same time it is necessary to ensure that interests of other individuals are not harmed, such as the interests of social groups or the very interests of the whole society are not geopardized. The aim of this thesis is to define theoreticaly justifiable social demand for tolerance which is at the same time relevant to human nature. Every person is born with some specific characteristics which are – race, nationality or ethincity, skin colour, sexual orientation, during one´s life with some determination there come some more characteristics, such as religion or atheism, political opinion, social classification and some more qualities which are attributed to age and health condition. There are many laws that clearly state that nobody can be treated differently from the social majority because of these characteristics, with exeption of reasonable positive discrimination. Tolerance can be thought of only under the condition of stating and respecting some limits and rules. Logical proof of this statement is in the presupposition that the freedom of one person ends where the freedom of another person begins. The whole generations of philosophers (from Confucius to contemporary philisophers) agreed with the principle “Don´t do to others what you don´t want them to do to you.“. The public interest, welfare of the society or the demand for legal certainty are the limits of tolerance and freedom of an individual or a group of individuals. For the review of history the author chose some of the linked thoughts of Antique legal texts – Hammurabi´s Code, Code of Moses, Torah. She also brought some ideas from Antique sources – The law of the Twelve Tables, Justinian´s Code and Pandects, she also brought some thoughts of Solon, Platon, Aristoteles. She mentions examples from works of these authors of modern history: Nicollo Macchiavelli (1469 – 1527), Hugo Grotius (1583 - 1645), Thomas Hobbes (1588 – 1679), John Locke (1632 – 1704), Jean Caulvin (1508 – 1564), Denis Diderot (1713 - 1784), Jean-Jacques Rousseau (1712 – 1778), Charles-Louis Montesquieu (1689 - 1755), Imannuel Kant (1724 – 1804), Jeremy Bentham (1748 – 1832). From the philosophers of

Abstract:

the 20th century she uses works of these authors: John Dewey (1859 – 1952), Herbert Lionel Adolphus Hart (1907 -1992), Isaah Berlin (1909- 1997), Konrad Lorenz (1903 – 1989), Claude Lévi-Strauss (1908), John Rawls (1921 – 2002), Jürgen Habermas (1929). From Czech lawyers she gives a detailed analysis of the work of Ota Weinberger (1919 – 2009) and Viktor Knapp (1914 – 1996), and mentions many other contemporary authors. The opinion about human natural tendency to agression is described by the author in a neurophysiological review. There are two more chapters that differ from the semantic analysis of the word tolerance – one is devoted to the phenomenon of holocaust and the Nuremberg Trial and the other one is about communism and Milada Horakova trial. In the final part of the thesis the author described institutional and legislative security of the right to tolerance, she also summarized some tendencies in decisions of European Court for Human Rights in Strasbourg and Constitutional Court of the Czech Republic. The author chose to contribute to the discussion about tolerance as the aim of the thesis, but also to present in the time of postmodern pluralism and opinion diversification the possibility to complete the list of human rights with a complex dimension – tolerance.

Klíčová slova

Právo, přirozená práva, tolerance, rovnost, nerovnost, rovnoprávnost, svoboda, spravedlnost, morálka, mravnost, antidiskriminace, ochrana lidských práv, rovné příležitosti, rasa, menšina, etnický původ, sexuální orientace, náboženství, náboženské vyznání, intolerance, agrese, rasismus, xenofobie, nenávist, nesnášenlivost, totalita, nacismus, holocaust, antisemitismus.

Jazyk práce: čeština

Datum vytvoření / odevzdání či podání práce: 3. 6. 2010

Obhajoba závěrečné práce

• Obhajoba proběhla 15. 12. 2010
• Vedoucí: prof. JUDr. PhDr. Miloš Večeřa, CSc.
• Oponent: JUDr. Ludvík David, CSc., prof. JUDr. Jan Hurdík, DrSc.

Masarykova univerzita

Právnická fakulta

Doktorský studijní program / obor:
Teoretické právní vědy (čtyřleté) / Teorie práva