Fajánsová keramika v oblasti Kutnohorska

Mgr. Sylva Dokoupilová, DiS.

Bakalářská práce

The Faience Ceramic in the Kutná Hora Region

Anotace:

Nastínění restaurátorské problematiky je prezentováno konkrétním předmětem, fajánsovým džbánem. Objasnění původu výrobku, společně s technologickým rozborem a teoretickými úvahami týkajícími se oblasti restaurování a konzervování, měly být hlavními tématy a cílem práce. Fajánse jsou typickými keramickými výrobky, které u nás bývají spojovány výhradně s habánskou, toufarskou, produkcí. S velkým množstvím exemplářů se můžeme setkat na celém území naší republiky, a to nejen v muzeích, ale i v soukromých sbírkách. V 18. a 19. století však není výroba fajánsí pouze habánskou doménou. Postupným splynutím novokřtěnců s původním obyvatelstvem moravsko-slovenského pomezí se stávají fajánse součástí lidové kultury. Je zakládána řada dílen v Čechách, vniká také továrna v Holíči. Na Moravu přišli novokřtěnci ze Švýcarska a Německa, v první čtvrtině 16. století. Přestože zde tato náboženská skupina působila pouze jedno století, výrazně zasáhla do dějin jihomoravských měst a venkova. Po bělohorských událostech v roce 1622, jsou vypovězeni a nuceni odejít ze země. Uchylují se na Slovensko, kde vytváří velké a významné komunity. Jejich aplikované znalosti v zemědělství a řemeslné výrobě sice zásadně zvyšují ekonomickou prosperitu panství, avšak sílící moc katolické církve přináší anabaptistům další utrpení, spojené s pronásledováním. Novokřtěnci odchází do Sedmihradska, na Ukrajinu a jih Ruska. Poslední potomci habánů, dnešních hutteritů, přežívají v USA a Kanadě.

Abstract:

Restoration problems are outlined by a specific object – the fajans jug. The main topics and purpose of my work was to explain the origin of this product and its technological analysis and theoretical treatise about restoration and conservation. Fajans are typical ceramic products which we usually link to Habans, Toufars production. We can find many pieces in our country, not only in Museums but also in private collections. During 18th and 19th Century the making of Fajans is not only the Habans domain. Baptists are gradually merging into native population of Moravian and Slovak border and Fajans are becoming a part of folk culture. Many workshops are founded in Bohemia, also the factory in Holic is founded. During the first quarter of 16th Century Baptists from Switzerland and Germany came to Moravia. Although this religious group had been here for only one century, they distinctively affected the history of southern moravian towns and countryside. After the White Mountain s events in 1622 they are dismissed and had to leave the country. They settled in Slovakia where they founded big and significant communities. Their applied knowledge of agriculture and crafts fundamentally boosted the economy of manor but the great power of the Catholic Church brought a new persecution for them. Baptists moved to Transylvania, Ukraine and south of Russia. The last descendats of Habans, the Hutterits, live in the USA and Canada.

Klíčová slova

habáni, fajáns, keramika, restaurování Habans, Hutterits, pottery, restoration

Jazyk práce: čeština

Datum vytvoření / odevzdání či podání práce: 29. 5. 2008

Obhajoba závěrečné práce

• Obhajoba proběhla 16. 6. 2008
• Vedoucí: Mgr. Pavel Holman

Masarykova univerzita

Filozofická fakulta

Bakalářský studijní program / obor:
Historické vědy / Muzeologie