Překládání tibetské dharmy do současného tibeto-evropského buddhismu: Texty, objekty, společenstva a další způsoby předávání

Bc. Michal Synek

Diplomová práce

Translating Tibetan Dharma into contemporary Tibeto-European Buddhism: texts, objects, communities and other ways of transmission

Anotace:

Šíření tibetské dharmy v evropských a severoamerických zemích v 21. století lze nahlížet jako překlad aktérů/sítí zprostředkujících její předávání v původních společenstvích aktéry/sítěmi lokalizovanými v novém geografickém a kulturním prostoru. Uzávorkujeme-li základní metafyzické kategorie klasické teorie překladu, jako jsou text, autor a význam, jeví se překlad jako proces mobilizace lidských i ne-lidských aktérů, během něhož jsou aktéři dislokování z původních vztahů, transformování a začleňováni do nových asociací, a formální korespondence se zdrojovým textem, ekvivalence významu, srozumitelnost pro cílové publikum a další aspekty překladu mohou být popsány jako aktivity, jimiž překladatelé budují relevanci své interpretace původního textu. Ve své práci popisuji, jakou konkrétní podobu dávají těmto aktivitám členové Překladatelského týmu Nadace pro uchování mahájánové tradice a organizátoři dalajlamova komentáře k Atíšově Lampě na cestu k probuzení, a na základě tohoto popisu se snažím najít odpověď na otázku jak se dělá relevantní překlad tibetské dharmy do současného tibeto-evropského buddhismu. Moje odpověď, již předkládám ve formě stručného manuálu úspěšného překládání tibetské dharmy, charakterizuje úspěšný překlad jako text, jehož původ ve zdrojovém textu byl vyjednán kolektivním úsilím napřeným k budování formální korespondence a ekvivalence významu, jehož obsah byl aktualizován komentářem, a jenž si zároveň zachovává dostatečnou otevřenost, aby skýtal dostatek prostoru pro další interpretaci a individualizaci subjektu.

Abstract:

The transmission of Dharma in European and North American countries in the 21st Century could be viewed as a translation of actors/networks facilitating its transmission in source communities by actors/networks localized in the new geographic and cultural space. If the basic metaphysical categories of classical translation theory – namely text, author and meaning – are bracketed out, the translation process could be defined as mobilisation of human and non-human actors, during which the actors are dislocated, transformed and embodied in new associations, and correspondence with the source text, equivalence of meaning, intelligibility for the target audience and other aspects of translation could be described as activities by which translators build the relevance of their interpretation of the source text. In my study I describe how such activities are shaped by members of Foundation for Preservation of Mahayana Tradition Translation Team and organizers of Dalai Lama’s commentary to the Atisa’s Lamp for the path to enlightenment, and on the basis of their analysis try to answer the question how a relevant translation of Tibetan dharma is being made into contemporary Tibeto-European Buddhism. My answer, offered to the reader in a form of a short manual of successful dharma translation, characterizes relevant translation as a text whose origin in the source text has been successfully negotiated by collective efforts aimed at building formal correspondence and equivalence of meaning, whose content has been successfully actualized through commentary, and which in the same time remains open enough to allow for further interpretation and individualization of the subject.

Klíčová slova

Tibetský buddhismus, současný tibeto-evropský buddhismus, Překladatelský tým locawy Rinčhen Zangpa (LRZTT), Nadace pro uchování mahájánové tradice (FPMT), Lampa na cestu k probuzení (byang chub lam gyi sgron ma), Atíša, dalajlama, sociologie překladu, překlad, korespondence, relevance, význam. Tibetan Buddhism, contemporary Tibeto-European Buddhism, Lotsawa Rinchen Zangpo Translation Team, Foundation for Preservation of Mahayana Tradition, Lamp for the path to enlightenment (byang chub lam gyi sgron ma), Dalai Lama, sociology of translation, translation, correspondence, meaning.

Jazyk práce: čeština

Datum vytvoření / odevzdání či podání práce: 26. 8. 2014

Obhajoba závěrečné práce

• Obhajoba proběhla 8. 9. 2014
• Vedoucí: doc. PhDr. Luboš Bělka, CSc.

Masarykova univerzita

Filozofická fakulta

Magisterský studijní program / obor:
Filozofie / Religionistika