Zähle die Mandeln Paul Celan: Versuch einer Interpretation anhand ausgewählter Gedichte

Bc. Dagmar Tröstler

Bakalářská práce

Count the Almonds Paul Celan: Attempt of an Interpretation on the Basis selected Poems

Abstract:

SUMMARY Around my work in few sentences to summarize to be able I must decrease/go back in front some time. Indeed around a few years back. In the year 2001 I saw and found the piece the good God of Manhattan in Vienna in the theatre "at the board" it directly moving. From then on I began to be interested in the authoress of this piece. It was not anybody smaller as if Inge-borrow brook man. With its books and lyric poetry I felt and it deeply connected was also irrefutable that I sometime find Celans on the poems, since she left into some their works a clear message of their love for Celan. And exactly that made me also curious. Who was this Celan? In our house library I found an yellowed old booklet by Schulz Paul Celan of eighty poems from the year 1986 and devoured it formally. From then on I was completely "Celanisiert". Some years later, if the decision lined up which topic of my thesis (diploma) I to select was, were it clearly, some few poems Celans tries to interpret and its relationship with "its" two wives, who affected it to present. Indeed mentioned the already Inge-borrow brook man and also Nelly Sachs, his soul relatives. In first part my work am concerned I also, as usual, with the life Celans as humans. But rather briefly, because detailed Bibliografien gives it already enough and to me is many more importantly occurred the environment, which Celan came of, to be described than only dry data when and where which happened. In the second part I, to assist in the understanding of the reasons why Celans lyric poetry is so deeply religious, on the relationship between him and Nelly Sachs was received. Because Sachs was nearly a kind nut/mother shape in its life, which reflects itself in an intensive, many years continuous, exchange of letters. The main part I dedicate completely works to the Celans. , I interpreted and divided some poems of the master selected with largest care these, after my best knowledge and certain, completely intuitively into two main topics: The journey and death two topics itself, understandably, as a manual by the life Celans pull and also by my work. From manual to the guidance motive: indeed the poem counts the almonds, what I rank among the best ones since eh and ever. And if I may quote the words of another master: "there are writers, which by the fact that they represent impossible as possible and about the moral one and ingenious ones talk in such a way, as if both only one mood, likes is a feeling about uebermuetiger liberty bring out, like if humans on the fussspitzen placed themselves and before internal desire to dance would have". Friedrich said Nietz appropriate. And I try exactly to illustrate that in my work, because if Celan the word almond does not hide itself used that behind it which a not well-informed reader introduces itself, but which Celan with this word for itself had to experience associating the wrong that the Jews since rather. Now I hope that my work little light into the darkness, which is into Celans poems, can bring and a little more can make possible at understanding for the extensive work of the poet and desire on more will make.

Abstract:

RESUMÉ PAUL CELAN - SVĚDEK HOLOCAUSTU Paul Celan – původně Paul Antschl – se narodil na Bukovině, a jeho mateřskou řečí byla němčina. V Černovicích tehdy polovina obyvatel byli Židé a ti mluvili německy a rumunsky, ale kromě toho uměli i jidiš, hebrejsky a někteří i rusky, protože Bukovina patřila v době, kdy se Celan narodil, k Rumunsku, dnes je na rozhraní Rumunska, Polska, Slovenska a Ukrajiny. Celanovo dětství bylo poměrně šťastné. Paul měl velmi silný vztah ke své matce, podobně jako Franz Kafka, který Celana velmi ovlivnil Jednu ze svých prvních básní věnoval své matce: …ti, kteří utíkají svému odpočinku, ty nikdy nedostihneš, tam, kde je houští a blouznění, strmé a barevné- protože Ty jsi klid, matko, jsi paprsek který se dotýká země. Od svého dětství byl Celan veden k německé literatuře a jeho matka mu četla Rilkeho a Hölderlinovy básně, naopak jeho otec, ke kterému neměl Paul vřelý vztah byl sionista a Paul tak musel chodit do židovské školy. Jakoby se první ohrožení židovské existence nacistickým Německem zpočátku Paula vůbec netýkalo. Devátého listopadu 1938 odjíždí do Tours, do Francie, aby studoval medicínu. Když rychlík projížděl Berlínem, byla právě „křišťálová noc“, první nacistický pogrom proti Židům. Celan o tom napsal tuto báseň: …přišel jsi přes Krakov přišel jsi na nástupiště jednoho nádraží a najednou jsi uviděl kouř, ale ten už byl ze zítřka. Zatímco Německo začalo ohrožovat Polsko v létě roku 1939, Celan se vrátil domů a studoval rumunskou filologii. Známky zničení evropských Židů jsou už zde v jeho básních patrné. …. Tu přišli, tu přišli, a bili: oheň sžírá všechny naše dvory! Smáli jsme se, Smáli jsme se a uhasili jsme jim oheň. I když se Celan v této básni uchyluje k neobvyklému posměchu, že Židé nacistům uhasili oheň, holocaust poznamenal celý jeho život. V září roku 1939 bylo Rumunsko přinuceno předat severní Bukovinu Sovětskému svazu. V červenci roku 1940 obsadily ruské jednotky Černovice. Najednou s příchodem stalinismu začaly deportace na Sibiř, což mu o komunismu vzalo veškeré iluze. Současně se ale naučil výborně rusky a začal číst Jesenina a Mandeštama, kterého celý život obdivoval a oba básníky později přeložil do němčiny. 22. července napadlo Německo Sovětský svaz a někteří Paulovi přátelé utekli do Ruska. Mezitím se v Rumunsku ujala moci prohitlerovská vláda, která svým brutálním postupem vůči Židům překvapila dokonce i samotné nacisty. Německá armáda obsadila Černovice 5. a 6. července 1941. Velká synagoga byla okamžitě spálena. Židé byli nuceni žít v ghettu. Podmínky v ghettu byly „velmi těsné“ – podle jedné pamětnice, ale současně tam panovala velká solidarita. Celanovi rodiče zahynuli v roce 1942, což básníka poznamenalo na celý život. Holocaust se stal jeho noční můrou, ale současně svědčil celým svým životem o této bezprecedentní události v dějinách židovského národa i lidstva. K tomu se váže i jeho nejslavnější báseň, která vystihuje celou tragiku holocaustu velmi známá Fuga smrti. Celan sám byl v několika pracovních táborech. Po válce krátce žil v Bukurešti, ale nechtělo se mu žít pod nadvládou jiného totalitního režimu – komunismu. Přes Maďarsko – po velmi dramatické cestě – utekl do Vídně. Jeho sen byl žít v německy mluvící zemi, ale ne v Německu. Z Vídně 5. července 1948 utíká do Paříže, protože dostává výhružky od rakouských nacistů a cítí se znovu ohrožen. Přednáší germanistiku na École Normale Supérieure a bere si umělkyni Giséle Lestrange a má s ní poměrně šťastné manželství. Jakoby jej Německo chtělo odškodnit za hrůzy holocaustu 22. října 1960 dostává Büchnerovu cenu. Vydává mnoho básnickýc

Abstract:

h sbírek a krom toho překládá z angličtiny – Emily Dickinsonovou, Williama Shakespeara, z ruštiny – Jesenina a Mandelštama, z francouzštiny především Paula Valéryho, který měl na Celana velký vliv – to vše do němčiny – Muttersprache und Mördersprache – do řeči mateřské i řeči vrahů. Na podzim roku 1969 je pozván do Izraele, aby přednášel Asociaci Izraelských Spisovatelů, kde se mu dostává vřelého přijetí (později je jeho dílo přeloženo do hebrejštiny).

Klíčová slova

Paul Celan, Todesfuge, attempt of an interpretation, German postwar literature, Bukowina

Jazyk práce: němčina

Datum vytvoření / odevzdání či podání práce: 25. 5. 2007

Obhajoba závěrečné práce

• Obhajoba proběhla 19. 6. 2007
• Vedoucí: Mgr. Pavel Váňa, Ph.D.

Masarykova univerzita

Pedagogická fakulta

Bakalářský studijní program / obor:
Specializace v pedagogice / Učitelství cizích jazyků pro základní školy - němčina