Tibetský buddhistický monasticismus v Indii

Mgr. Nikola Karulová

Bakalářská práce

Tibetan Buddhist Monasticism in India

Anotace:

Tibetský buddhistický monasticismus, jak se utvářel po staletí, prochází v posledních desetiletích výraznými změnami. Ty jsou dány zejména vnějšími okolnostmi politická situace v Tibetu a indický exil, otevření Ladaku, rostoucí zájem turistů o tyto oblasti a o tibetský buddhismus, také však reakcí tibetské společnosti na tyto podmínky. Dalajlama se snaží celou společnost přizpůsobit dnešnímu světu zaváděním demokratických principů do tradičně teokratické společnosti pomocí mnoha reforem, z nichž se klášterního života nejvíce dotýká reforma školství: v klášterech se dnes kromě tradičních předmětů vyučuje také matematika, angličtina, indické jazyky, práce s počítači a další. Mniši žádají změny i ve vyšším vzdělávání, ale část sanghy stojí proti jakékoli modernizaci. Modernizace a technologický pokrok zasáhly i každodenní život jak laiků, tak mnichů, kteří běžně vlastní a používají i takové věci, jako mobilní telefon. Diskutovaným tématem je zrovnoprávnění mnišek s mnichy, hlavním prostředkem k tomu má být zvýšení počtu mnišek, zpřístupnění všech stupňů klášterního vzdělání od základního po nejvyšší i mniškám a možnost získat plnou ordinaci. V exilu se zakládá mnoho nových ženských klášterů a mnišky dnes studují podle stejných osnov jako mniši, nejvyšší vzdělání mezi nimi však stále není obvyklé. Laická veřejnost pomalu mění svůj pohled na roli ženy obecně a s tím i na mnišky a jejich postavení v buddhistické společnosti je dnes silnější, než tomu bylo dříve. S jistou dávkou generalizace platí, že výrazné změny se týkají spíše klášterů, které jsou více v centru dění, a podporují je mladší mniši, zatímco malé, lokální kláštery se více drží tradic a starší mniši, zejména ti původem z Tibetu, jsou konzervativnější.

Abstract:

Tibetan Buddhist monasticism comes through large changes in the last decades. Those are given by external conditions: political situation in Tibet and the exile in India, opened Ladakh, increasing number of tourists coming to this area and interested in Buddhism, as well as by Tibetan society's reaction to these conditions. The Dalai Lama wants to adopt the Tibetan community to the modern world by implementing modern democratic principles to traditionally theocratic society by many reforms. The most concerned with monastic life are school ones: apart from traditional subjects also maths, English, Indian languages, computer skills etc. are taught. Monks want changes in higher education, too. But still, some of them are against modernisation at all. Modernisation and technological progress influenced everyday life of both laypersons and monks who commonly owe and use such things as cell phone. Emancipation of Buddhist nuns is another largely discussed question. The main aim is higher number of nuns, access to all degrees of monastery education from primary schools to the highest degrees and possibility to get full ordination. Many new monasteries for nuns were founded in exile and nuns can study according the same curriculum as monks do, however the nuns who achieved the highest degrees are still rare. Laypersons change their attitude towards women and thus to nuns, position of nuns in Buddhist society is much stronger than it used to be, to achieve full equality there is still lot of to do. With a bit of generalisation, it reads that greater changes are applied in bigger monasteries in the middle of course of events and of support by younger monks while small local monasteries keep traditions more strictly and elder monks, moreover those who came from Tibet, are more conservative.

Klíčová slova

tibetský buddhismus, Ladak, mnišský život, buddhistické kláštery Tibetan buddhism, Ladakh, monkhood, Buddhist monasteries

Jazyk práce: čeština

Datum vytvoření / odevzdání či podání práce: 21. 4. 2006

Obhajoba závěrečné práce

• Obhajoba proběhla 1. 6. 2006
• Vedoucí: doc. PhDr. Luboš Bělka, CSc.

Masarykova univerzita

Filozofická fakulta

Bakalářský studijní program / obor:
Filozofie / Religionistika