Kosmologičeskie modeli v russkoj pis'měnnosti XVII věka

Olga CHADAEVA

Doctoral thesis

Cosmological Models in Russian Literature of the Seventeenth Century

Abstract:

The thesis focuses on cosmological models, themes and motifs in the 17th century Russian literary culture. The research is based on the texts of various genres, which reflect cosmological issues, i.e. cosmographies, historiographic works (chronicles) with their introductory part devoted to cosmogony, theological treatises which reflect the views of their authors on the structure of the universe, the homiletics and poetry which either consider the problems of the structure of the universe or use cosmological elements as tropes. The time frame of the study covers the works created or translated from the first quarter of the 17th century to its end. The introduction of the thesis provides a brief historical overview of the development of the two cosmological traditions, i.e. the Western one and the Old Russian tradition which is associated with the Byzantine exegesis. The research consists of three parts where texts are separated according to the genetic principle. The first part is devoted to the overview of translated works, which include cosmographies where descriptions of the structure of the universe are presented, chronicles which contain information about the creation of the world in their introductory parts, and the astrological texts which are based on certain notions about the system and principles of the functioning of the world. The second chapter focuses on the original works or compilations created by Ruthenian and foreign authors, who introduce Western concepts to Muscovite reading audience and are influenced by Baroque aesthetics, as well as on the works of Russian authors who adapted new aesthetic principles and included cosmological and astral motifs in their works. Literary works of Symeon Polotsky are examined most extensively. The third part of the thesis focuses on the group of texts which follow the Old Russian tradition, including polemical treatises of Archpriest Avvakum, which are based on fundamentally different group of sources. The development of cosmological themes in these texts differs significantly from the works studied in the previous chapters, and they can be viewed as the manifestation of the reaction to the stream of Western concepts transferred to Russia. The study demonstrated that the vast majority of authors relied on the geocentric model of Aristotle-Ptolemy, but the interpretation of the model varied considerably depending on the theological, ideological and aesthetic preferences of the authors or compilers. The tendencies observed are gradual "mathematization" of the world, secularization and inclusion of the cosmological topics onto the statist discourse, and the resistance of the conservative part of Russian scholars against the Western influence.

Abstract:

Disertační práce je věnována kosmologickým modelům, tématům a motivům v ruském písemnictví 17. století. Analyzovány jsou texty různých žánrů, v nichž je reflektována kosmologická tematika: kosmografie, historiografická díla (kroniky), jejichž úvodní část se věnuje otázkám kosmogeneze, teologická díla odrážející představy jejich autorů o struktuře světa, homiletická a básnická díla, která se buď dotýkají otázek uspořádání kosmu, nebo používají kosmologické elementy jako tropy. Z chronologického hlediska jsou do výzkumu zahrnuta díla vytvořená nebo přeložená od první čtvrtiny 17. století až do konce století. V úvodu práce jsou nastíněny dvě historické tradice reflektování kosmologických otázek západní a staroruská, spjatá s byzantskou exegezí. Jádro práce je tvořeno třemi částmi, vycházejícími z dělení textů podle genetického principu. V první části jsou analyzovány překladové texty, k nimž patří kosmografie, zahrnující popis struktury vesmíru, dále kroniky, jež v úvodu obsahují informace o stvoření světa, a konečně astrologické texty, jež vycházejí z jistých představ o systému a principech fungování světa. Druhá část je věnována jednak originálním či kompilativním dílům západoruských autorů, která přinášejí na ruskou půdu západní ideje a jsou ovlivněna barokní estetikou, jednak dílům ruských autorů, adaptujícím nové estetické principy a využívajícím kosmologické motivy. Nejdůkladněji jsou zkoumána díla Simeona Polockého. Třetí část práce sleduje skupinu děl velkoruské tradice, včetně polemických děl protopopa Avvakuma, opírajících se o principiálně odlišný okruh pramenů a zcela jinak adaptujících kosmologickou tematiku, v nichž se však již projevuje také reakce na proud západoruských představ, pronikajících na ruskou půdu. Výzkum ukázal, že naprostá většina autorů se opírá o Aristotelův, resp. Ptolemaiův heliocentrický kosmologický model, avšak interpretace tohoto modelu se značně liší v závislosti na teologické, ideologické a estetické orientaci autorů nebo kompilátorů. Jsou pozorovány takové tendence jako postupná "matematizace" obrazu světa, sekularizace a zapojení kosmologické topiky do státnického diskurzu, a zároveň odpor ze strany velkoruských vzdělanců vůči západním vlivům.

Keywords

kosmologie, astrologie, geocentrismus, heliocentrismus, vesmír, ruská literatura 17. století, ruské písemnictví, šestodněv, Simeon Polocký, protopop Avvakum, Kirill Tranquillon-Stavrovecký, Chronograf

Language used: Russian

Date on which the thesis was submitted / produced: 4. 12. 2017

Thesis defence

• Supervisor: doc. Mgr. Jitka Komendová, Ph.D.

PALACKÝ UNIVERSITY OLOMOUC

Faculty of Arts

Doctoral programme / field:
Philology / Russian Literature