Krajiny mýtů a legend

Martina Ševicová

Bakalářská práce

Landscapes of myths and legends

Anotace:

Obsáhlé téma mytologie nelze popsat na několika málo stránkách, v této práci si tedy dáme jen takovou malou „ochutnávku“, která snad motivuje čtenáře zabřednout do tématu trochu více. Bakalářská práce je rozdělena na tři části. V první části definujeme několik významných pojmů jako je mytologie – lidé si pomocí ní vysvětlovali svou vlastní existenci i fungování světa kolem. V době antické filosofie byla velmi kritizována, další ránu mytologii zasadilo křesťanství. Zájem o ní se opět objevil v době romantismu. Dalším termínem je mýtus. Jedná se o folklórní žánr vyskytující se v každé kultuře, tento pojem lze přeložit jako vyprávění, častým tématem bývá boj dobra a zla, vyskytují s v něm nadpřirozené bytosti, říká nám, jak funguje svět kolem nás, i jak se máme chovat. V 19. a 20. století vznikaly dokonce uměle vytvářené mýty. Legenda – taktéž folklórní žánr, většinou se však alespoň z části zakládá na realitě, vystupují zde obyčejní lidé. Velmi významné jsou křesťanské legendy, které vyprávěly o životě světců, zázracích, byly trochu propagandou a měly věřící vést „správným směrem“, je v nich ale dobře zachycené sociální prostředí. Ve středověku tvořily těžiště umělecké tvorby. Pověst je podobně jako legenda příběh s historickým základem, často se tu však vyskytují nadpřirozené bytosti. Folklór je kulturním projevem určité skupiny lidí, etnika či národa. Řadíme sem i různé zvyky a hmotné předměty. Křesťanská mytologie obsahuje příběhy považované za posvátné, různé legendy, příběhy o bozích, světcích, o setkáních s podsvětím. Podstatou je mravní nauka a propaganda křesťanství. Na závěr si popíšeme termín „slovanská mytologie“. Ta zahrnuje předkřesťanské představy o přirozenosti světa a bozích, mýty nejsou dochovány v písemné podobě, nalézáme pouze zlomkovité nepůvodní záznamy, často poznamenány christianizací. Přestože byla křesťanstvím kritizována, převzalo z ní řadu různých prvků. V druhé části rozebereme několik konkrétních mýtů, legend a pověstí spjatých s českou zemí. Jako první je to pověst o Praotci Čechovi, ten měl hledat nové území pro svůj lid, při této příležitosti došel do Čech, vystoupal na Horu Říp, výhled na místní krajinu ho natolik oslnil, že se zde rozhodl usadit. Dále se dozvíme něco o Hladové zdi na Petříně, jež leží v centru Prahy, byla vybudována ve 14. století Karlem IV. a při její výstavbě našlo obživu mnoho lidi. K Praze se váže také legenda o Faustově domě, ten se nachází na Karlově náměstí, původně bylo na místě pohanské obětiště, pravděpodobně ve 14, století zde byl postaven dům, který vystřídal řadu majitelů a jedním z nich měl být i doktor Faust, který upsal svou duši ďáblu. Zajímavá je též pověst o Bludném kameni, ten se nachází na náměstí Přemysla Otakara II. v Českých Budějovicích, kdysi tu bylo popraviště a tam, kde je dnes Bludný kámen měl být popravčí špalek. Mimo jiné se o něm říká, že kdo na něj šlápne či ho překročí po 9 hodině večer, bude až do rána bloudit městem. Další vyprávění je o založení města Těšína, k tomu mělo dojít roku 810, kdy se zde u studánky setkali tři synové polského krále. Ze svého shledání měli takovou radost, že zde vybudovali hrad Těšín. Mezi legendy bychom mohli zařadit příběh o Růžovém paloučku ležícím nedaleko Litomyšle. Rostou na něm růže galské, které se prý nesmí zorat, dokud zde nesjedná několik významných králů mír. Růže měly vykvést ze slz Českých bratří, jež museli opustit svou vlast v době rekatolizace. A nakonec se podíváme na pověst o Bílé paní, ochránkyni rodů. Najdeme ji téměř na každém hradu, zám

Anotace:

ku, či zřícenině, pověst je rozšířena po téměř celé Evropě, ale podobnou postavu můžeme najít i v Indických příbězích. U nás je nejvíce ztotožňována s Perchtou z Rožmberka, ale údajných Bílých paní najdeme po celé republice celou řadu. Na závěr práce si poté ukážeme návrh revitalizace louky pod Horou Říp. Říp vznikl sopečnou činností před přibližně 25 miliony let a je velmi významným stanovištěm, najdeme zde řadu chráněných druhů rostlin a hmyzu, je často navštěvovaným poutním místem. Návrh se zabývá vybudováním příjemného malého parku na louce pod horou, kde si budou moci turisté i obyvatelé nejbližšího okolí odpočinout, občerstvit se, či se jen tak projít.

Abstract:

The extensive topic of mythology cannot be described only on few pages, so in this work we will take look at just a small amount of it and perhaps it will motivate the readers to try to find out more about this topic. The thesis is divided into three parts. In the first part, we define several important terms such as mythology - people used it to explain their own existence and the functioning of the world around them. In the time of ancient philosophy, it was widely criticized, and Christianity continued with this trend. Interest in mythology reappeared in the Romantic period. Another term is myth. It is a folklore genre occurring in every culture, the word "myth" can be translated as narration or storytelling, a common theme is the struggle of good and evil, there are supernatural beings in it, it tells us how the world around us works and how we should behave. In the 19th and 20th centuries, even artificially created myths arose. Legend - also a folklore genre, but it is at least partly based on reality. Christian legends are very important, they talk about the lives of saints, miracles, they were a bit of propaganda and were supposed to lead Christians in the "right direction", but they have a well-captured social environment. Folklore is a cultural expression of a certain group of people, ethnicity or nation. They also include various customs and material objects. Christian mythology contains stories considered sacred, various legends, stories about gods, saints and encounters with the underworld. The essence is the moral doctrine and propaganda of Christianity. Finally, we describe the term "Slavic mythology". This includes pre-Christian ideas about the nature of the world and gods, myths are not preserved in written form, we find only fragmentary non-original records, often marked by Christianization. In the second part we will analyze several specific myths and legends associated with the Czech lands. The first is the legend of the Praotec Čech, who looked for new territory for his people and came to Bohemia, climbed Mount Říp, the view of the local landscape dazzled him so much that he decided to settle there. We will also learn about the Hungry Wall on Petřín, which lies in the center of Prague, it was built in the 14th century by Charles IV. and many people found their livelihood during its construction. The legend of Faust's house is also connected to Prague, it is located on Charles Square, originally there was a pagan sacrifice place, probably in the 14th century a house was built here, many owners changed there and one of them was supposed to be Dr. Faust, who sold his soul to the devil. The legend of the Wandering Stone is also interesting, the stone is located on the square of Přemysl Otakar II. in České Budějovice, there used to be an execution site and where there is now the Wandering stone, there was an executioner's log. Among other things, it is said that whoever steps on it or crosses it after 9 pm will wander through the city until morning. Another story is about the founding of the town Těšín, which was supposed to happen in 810, when three sons of the Polish king met here. They were so happy from their reunion that they built the Těšín Castle. Among the legends we could include the story of Růžový palouček located near Litomyšl. Gaelic roses grow here, it is said the roses grew from the tears of the Czech Brothers, who had to leave their homeland at the time of re-catholicization. Finally, we take look at the legend of the White Lady, the protector of many clans. We can find her in almost every castle, chateau or ruin, the story is spread all over Europe, but we can find a similar figure even in Indian stories. In our country, she is most identified with Perchta from Rožmberk, but there are several alleged White Ladies throughout the country. At the end of the work, we will show the proposal of revitalization of the field under the Mount Říp. Říp was created by volcanic activ

Abstract:

ity about 25 million years ago and is a very important habitat, we can find several protected species of plants and insects here, it is a frequently visited place of pilgrimage. The proposal deals with the construction of a nice small park on a field under the mountain, where tourists and residents of the near villages will be able to relax, refresh themselves or just take a walk.

Klíčová slova

mytologie, přírodní památky, historická místa, česká krajina

Keywords

historical sites, mythology, natural monuments, Czech landscape

Jazyk práce: čeština

Datum vytvoření / odevzdání či podání práce: 16. 4. 2022

Obhajoba závěrečné práce

• Vedoucí: Jan Hendrych, ASLA

Česká zemědělská univerzita v Praze

Fakulta agrobiologie, potravinových a přírodních zdrojů

Bakalářský studijní program / obor:
Veřejná správa v zemědělství a krajině / Veřejná správa v zemědělství a krajině