Srovnání řeckého a hebrejského monoteismu

Mgr. Alena Laifrová

Bakalářská práce

Comparision of Greek and Hebrew Monotheism

Anotace:

Práce je zaměřena na analýzu dvou koncepcí monoteismu, které se objevily v průběhu 6. a 5. stol. př. n. l. – řecké a hebrejské. Práce se nejprve věnuje náboženskému fenoménu zvanému monoteismus, jeho specifikům, variabilitě a problémům, zmíněny jsou i některé typologie monoteismu, zejména dvě binárně založené typologie Rodneyho Starka a Jana Assmanna. Poté následují dvě stěžejní kapitoly, které se zabývají analýzou hebrejského a řeckého monoteismu, zejména formováním monoteistických konceptů, jejich charakteristikami a důsledky. Práce se snaží zdůraznit, že řecká a hebrejská koncepce monoteismu se od sebe zcela zásadně liší. Kapitola o hebrejském monoteismu analyzuje vznik monoteistického myšlení ve starověkém Izraeli, uctívání jednoho boha Jahve, některé biblické texty - např. knihu proroka Izajáše (kapitoly 40 – 55) a také některé související specifické události (zejména babylónský exil). Práce se snaží vysvětlit, že hebrejský monoteismus vznikl v důsledku kulturně-politické situace, zatímco řecká koncepce monoteismu je jednoznačně považována za racionální konstrukt. Kapitola o řeckém monoteismu je věnována převážně filozofickému myšlení Xenofana z Kolofónu (který bývá tradičně považován za prvního řeckého monoteistu), jeho kritice antropomorfních bohů a následně koncepci jednoho abstraktního a neosobního boha, zcela vyjmutého z náboženské zkušenosti. Součástí práce je také krátká analýza vzájemné syntézy obou těchto koncepcí, k níž dochází v pozdní antice.

Abstract:

The thesis is focused on an analysis of two concepts of monotheism, which appeared during the 6th and the 5th century BC – the Greek and the Hebrew. Firstly, the thesis is devoted to the religious phenomenon called monotheism, its specifics, variability and problems, and some typologies of monotheism are mentioned, especially two dichotomous typologies of Rodney Stark and Jan Assmann. Afterwards follow two pivotal chapters, which deal with an analysis of the Hebrew and the Greek monotheism, especially with the forming of monotheistic concepts, theirs characteristics and consequences. The thesis tries to point out that the Greek and the Hebrew concept of monotheism are basically different. The chapter about the Hebrew monotheism analyses the rise of monotheistic thinking in ancient Israel, the worship of one God Yahweh, some biblical texts – e.g. the Book of the Prophet Isaiah (chapters 40 – 55), and some related specific events (namely the Babylonian exile) as well. The thesis tries to explain that the Hebrew monotheism originated from a consequence of cultural and political situation, whereas the Greek concept of monotheism is explicitly presented as a rational construct. The chapter about the Greek monotheism is mainly devoted to a philosophical thinking of Xenophanes of Colophon (who is traditionally seen as the first Greek monotheist), his religious critics of anthropomorphic gods and after it the concept of one abstract, impersonal God, absolutely removed from religious experience. A short analysis of a mutual synthesis of these two concepts, which occurred in Late Antiquity, is a part of the thesis as well.

Klíčová slova

monoteismus, hebrejský, řecký, bůh, božstvo, srovnání, náboženství, antropomorfismus, uctívání, víra, typologie, monotheism, Hebrew, Greek, God, deity, comparison, religion, anthropomorphism, worship, faith, typology

Jazyk práce: čeština

Datum vytvoření / odevzdání či podání práce: 20. 8. 2009

Obhajoba závěrečné práce

• Obhajoba proběhla 9. 9. 2009
• Vedoucí: doc. PhDr. David Václavík, Ph.D.

Masarykova univerzita

Filozofická fakulta

Bakalářský studijní program / obor:
Filozofie / Religionistika