Nebesa v člověku: vybraná témata díla Zhuangzi v kontextu dobového myšlení

Bc. Markéta Růžičková

Diplomová práce

Heaven within Man: Selected Themes of the Zhuangzi in the Context of Contemporary Thought

Anotace:

Práce se zabývá vybranými tématy týkající se vztahu člověka a nebe v díle Zhuangzi. Základní předpoklad, ze kterého práce vychází, je odmítnutí tradičního rozdělení na filosofický a náboženský taoismus, stejně jako striktního rozdělování na jednotlivé myšlenkové školy (konfucianismus, taoismus,..). Místo toho se snaží dílo Zhuangzi, které bývá tradičně chápáno jako jeden ze zakladatelů „filosofického“ taoismu, zasadit do historického kontextu. Ukazuje se, že vybraná témata a ideje, které Zhuangzi rozpracovává, zapadají do témat diskuze během doby Válčících států. V první části se práce věnuje problematice historičnosti osoby filosofa Zhuangzi, který bývá tradičně považován za autora díla. Dále práce stručně představí některé přístupy k dílu Zhuangzi a jeho textové analýze, jelikož je dnes badateli obecně považováno za práci různých autorů z období mezi 4. - 2.stol. př.n.l. Ve druhé části se práce podrobně zaměří na vybraná témata z Zhuangzi týkající se vztahu člověka a nebe, mezi které patří téma duchovní kvality shen, dokonalého člověka shenren a osudu ming. Ty patří mezi klíčová témata prolínající se celým dílem. Rozbor jednotlivých témat je zasazen do historického kontextu pomocí srovnání s přístupem k obdobným tématům, která nacházíme např. v Konfucivých Hovorech, Menciovi, mohistech či částech díla Guanzi. Práce potvrzuje teorii M. Puetta, že lze tyto texty interpretovat jako opozici vůči mainstreamovému proudu rituálních specialistů té doby. Také se potvrdí, že je témata lepší chápat jako výsledek jednotlivých diskurzů nežli oddělených filosofických škol. Ačkoli je terminologie ve vybraných textech obdobná, jsou brány v potaz odlišné cíle, ke kterým jednotlivé texty směřují. V případě Zhuangzi se ukazuje klíčová role osudu ming, který je spjat s přirozeným řádem universa. Dokonalý člověk je pro Zhuanga ten, který se nebrání přirozenému chodu věcí a sám je jeho součástí. Svým specifickým životním postojem se snaží uchovat vlastní nedotčenost. K tomu se přidává otázka přirozenosti jako toho, co je určeno osudem a ukazují se různá možná chápání tohoto problému prolínající se dílem Zhuangzi.

Abstract:

This work deals with selected themes about relationship between heaven and man in the Zhuangzi. The work rejects distinction into „philosophical“ and „religious“ daoism and strict distinction into particular schools of thought (confucianism, daosim,..). Instead places the Zhuangzi text which is traditionally considered to be one of the founders of the philosophical daoism in the historical context. It shows that selected themes and ideas of the Zhuangzi fit in common debate during the Warring States period. The first part of the work analyses the historicity of Zhuangzi who is traditionally considered to be an author of the text. Then the work shortly presents some approaches to the Zhuangzi text and to his textual analysis because contemporary scholars consider the text to be a work of different textual strata from 4th to the 2nd century BC. The second part of my work focuses on the selected themes of the Zhuangzi relating to relationship between heaven and man, specially on the themes of spirit shen, perfect man shenren and fate ming which are key koncepts of the Zhuangzi text. Themes are placed in the historical context and confront with similar themes which we find in Confucius, Mencius, mohists and some parts of the Guanzi. The work confirms Puett's theory that these ideas can be read as a language of opposition to the mainstream work of ritual specialists of the day. It confirms that is better to read these themes as a result of particular discursus then read them in terms of schools. Even if is the terminology in chosen texts similar, it is respected different goals of the texts. In the case of Zhuangzi it shows the key role of the fate ming which is linked to the natural transformations of the universe. The perfect man doesn't resist this natural cyklus of the universe, he is a part of it. He has a specific lifestyle and tries to keep his nature untouched. There is also a question of relationship between nature and fate. In the Zhuangzi we can find different understandings of this problem.

Klíčová slova

Zhuangzi, taoismus, dokonalý člověk, duch, osud, přirozenost, shenren, shen, ming, nebesa, vnitřní kultivace, rituální specialisté Zhuangzi, daoism, perfect man, spirit, fate, nature, heaven, inner cultivation, ritual specialists

Jazyk práce: čeština

Datum vytvoření / odevzdání či podání práce: 26. 8. 2009

Obhajoba závěrečné práce

• Obhajoba proběhla 9. 9. 2009
• Vedoucí: prof. PhDr. Dušan Lužný, Dr.

Masarykova univerzita

Filozofická fakulta

Magisterský studijní program / obor:
Filozofie / Religionistika