Náboženství Lesních Něnců v ekologické perspektivě

Mgr. Rudolf Havelka, Ph.D.

Disertační práce

The religion of the Forest Nenets in the ecological perspective

Anotace:

Tato práce se zabývá náboženstvím západosibiřského etnika Lesních Něnců. V úvodu práce (kapitola II) podávám teoreticko-metodologický rámec výzkumu, který má těžiště v paradigmatu kulturní ekologie. V následující kapitole (kapitola III) popisuji charakter terénního výzkumu, který proběhl v několika etapách v letech 2011 až 2013. V kapitole IV a V podávám obecné informace (například demografické) o etniku Lesních Něnců a jejich genezi a (pre)historii, s důrazem na proměny jejich náboženského života, způsobené zejména ruskou kolonizací. Ve stěžejní kapitole VI, Ideální rekonstrukce náboženství Lesních Něnců, popisuji hlavní fenomény lesně-něnecké religiozity, včetně typologie a charakteristik nadpřirozených bytostí , obřadů, posvátných míst a náboženských předmětů. Tato kapitola byla zpracována způsobem komparace zpráv zachycených především finskými etnografy na počátku 20. století a informací, které jsem získal během terénního výzkumu. Tuto popisnou kapitolu uzavírá část (VI.7) arbitrárně popisující dosud přetrvávající zvyky, které lze označit jako náboženské, přestože jejich přesný význam je do značné míry zapomenut. Obdobné zvyky, vztahující se především ke vtahu s ostatními obyvateli daného ekosystému (lidskými, zvířecími i nadpřirozenými) nacházíme u ostatních cirkumpolárních etnik a lze je shrnout pod pojem „vnímavé ekologie“. Jejich vzájemnou podobnost lze vysvětlit pouze z hlubších strukturních příčin, nežli je vzdálená historicko-kulturní spřízněnost. Teoretickým závěrem (VII) práce je konstatování, že náboženství Lesních Něnců, jako reprezentantů cirkumpolárních etnik, intuitivně zachycuje systematickou povahu jimi obývaného ekosystému a má charakter negativně-zpětnovazebného mentálního subsystému, který koriguje jinak pro (eko)systém destruktivní pozitivně-zpětnovazebné lidské chování. Takto je náboženství „přírodních národů“ nahlédnuto jako mající kulturně-adaptační kvality.

Abstract:

This thesis is dealing with the religion of a small West-Siberian nation – the Forest Nenets. Its introduction contains a description of the circumstances of the fieldwork, which took place in a number of phases between the years 2011 and 2013. Next chapter is devoted to the ethno-genesis and (pre)history of the Nenets in broader sense, with particular emphasis on the changes in the religious landscape, caused – above all – by the impact of Russian colonial effort. The central chapter of Ideal reconstruction of the Forest Nenets´ religion introduces the main phenomena of this religion, including the typology and characteristics of the main super human beings as well as the rituals and sacred places dedicated to them. The whole chapter is based on comparison of (mainly) Finnish early 20th century ethnographic studies with my own data gathered in the course of my fieldwork. The last part of this chapter deals with the description of a still-present assemblage of semi-superstitious traditions and customs with obvious religious background. Such customs, oriented more than anything towards the non-human inhabitants of a given environment, are generally present in other circumpolar cultures, too. They can be labelled as part of the “sentient ecology” of the indigenous peoples of the North. The likeness of such habits can be explained only by means of deeper structural reasons. Historical affinity, as a possible explanation, seems to be insufficient. The description of possible structural causes is presented in the theoretical chapter II and VII. As a potential frame of explanation, I offer the combination of approaches applied by cultural ecology and general systems theory. Seen from this perspective, the religion of the Forest Nenets seems to reflect the systemic nature of the environment they inhabit and shows the nature of a negative-looping mental subsystem which corrects the purpose-driven human behavior that is potentially destructive for the whole ecosystem. As such, the religions of indigenous peoples can be understood as having culturally-adaptive qualities.

Klíčová slova

Sibiř, lovecko-sběračské a pastevecké kultury, Lesní Něnci, náboženství, kulturní ekologie, teorie systémů, kulturní adaptace, Siberia, cultures of hunter-gatherers and pastorals, Forest Nenets, religion, cultural ekology, systems theory, cultural adaptation

Jazyk práce: čeština

Datum vytvoření / odevzdání či podání práce: 24. 11. 2015

Obhajoba závěrečné práce

• Obhajoba proběhla 8. 3. 2016
• Vedoucí: doc. PhDr. Luboš Bělka, CSc.
• Oponent: doc. Daniel Berounský, Ph.D., Mgr. Andrej Fukas, Ph.D.

Masarykova univerzita

Filozofická fakulta

Doktorský studijní program / obor:
Filozofie (čtyřleté) / Religionistika